尤纳斯的责任律令对环境哲学的启示

面对现代技术增长引起的生态危机及其对生命的威胁,尤纳斯将生命纳入责任的范畴,提出了责任律令:要如此行为以保证你的行为后果不摧毁未来生命的可能性。这条责任律令是存在的命令,是存在的目的中体现出来的生命的价值。它突破了人类中心主义,要求人类将义务的对象扩展到所有生命的存在,承担起延续未来生命的责任,并为生命的持续审慎地发展。     

基于B10寿命对某汽车发动机后支承胶垫可靠性的评价

汽车零部件寿命一般服从于非对称分布的威布尔分布,BX寿命是基于威布尔分布理论对汽车零部件产品可靠性评价的具体应用。文章提出了B10寿命的基本概念,导出B10寿命理论公式,以2组发动机后支承胶垫台架疲劳寿命实验数据为例,应用B10公式进行对比分析,对两者的可靠性进行评价,由此说明采用B10寿命来评价汽车零部件的品质比其他评价方法更合理。     

在量子场弱作用领域中基于微扰论计算μ衰变的寿命

考虑S矩阵元和物理的截面及寿命之间的普遍关系，采用一种变通方法，通过对中微子动量k和k’的积分计算，由μ衰变寿命的观测值和实验值得到弱衰变耦合常数，最后得到μ衰变的寿命r．     

生命教育视角下高校教师素质的提升

社会转型期,高校大学生生命观不容乐观.笔者根据多年高校工作的经验,结合高校大学生的特点,提出高尚的职业道德、过硬的生命教育教学能力和良好的生命教育理论素养是独立院校教师必备的素养.高校教师应不断提升自身的生命素质,在提升学生生命质量的同时,创造自身的生命价值.     

陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示

陶行知＂生活教育＂的三大原理,即＂生活即教育＂、＂社会即学校＂、＂教学做合一＂反映了其对生活和教育关系问题的认识,对当前幼儿教育实践中提倡的＂课程回归生活＂具有指导作用。为此,在幼儿教育实践中,应努力挖掘＂生活教育＂的功能,使幼儿健康活泼地发展。     

浅论萧红小说的生命意识与艺术缺陷

萧红的小说蕴涵着一种深沉的悲剧意识，书写着作家一生的苦难、辛酸和生命意识的解读。她的作品模糊了生与死的界限，“生”“死”体现的是一种枯索麻木的状态和对生命的冷漠、残酷。其作品中，女性的生存状态和女性的生命意识影射着作家悲观的厌世情绪和对生命乐观的凄凉。虽然其小说有其鲜明的特色和风格，但其过于散碎的结构和近乎失真的描写亦是不可忽视的瑕疵。     

论人文学科的特殊性

人文学科与自然学科、社会学科不同，其特殊性表现在它是以揭示人的精神世界、探寻人的本质价值取向和理想追求为目的的学科，以人的生存价值、存在意义等为研究主题，关注于对人的文化生命的理解，其本身所具有的哲思与诗性况味要求研究者自觉地以对话意识及心灵的感悟对文本进行解读，与研究对象之间架起沟通、碰撞、交融的桥梁，使文本在理解中获得意义的充实，显示出无限丰富的内涵。     

现代民族志的美学转向及其特征初探

民族志的写作范式，从 “文化的记述”，到 “文化科学”，再到 “文化的解释”，发生了三次转向，但是这些变革并没能完全解决民族志写作中所有的疑问和矛盾，尤其是在民族志的真实性上存在的疑问。民族志的美学转向是否应该成为民族志写作范式的追求。本文对此仅以探讨的方式提出一些不成熟的看法。     

古代士大夫出仕情结的现代意义

古代士大夫背负着建功立业的理想，他们把个体的自然生命与政治生命融为一体，带着崇高的使命感而孜孜以求、不懈探索，杀身成仁、舍生取义。深刻理解古代士大夫的出仕情结，对于现代知识分子构建积极健康的现代生命观具有重要的现实意义。     

论新时期女性情诗的书写趋势

爱情一直以来都是女性诗歌吟咏的主题。进入新时期，几代诗人开启了不同的书写之路。20世纪80年代初期，舒婷、林子在找寻“人”的爱情，20世纪80年代中后期，伊蕾等女诗人的爱情里，通过身体的描写来表现感情与欲望，20世纪90年代以来，路也等开始将日常生活融入爱情中，并形成了个人化表述的趋势。